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其实表现的都是王公贵族的生活。唐代的佛画还点缀着许多人间社会生活小景,明朗乐观而富有情趣,颇受信众欢迎。 值得一提的是在众多的画师中不乏佛教僧人,他们被人们称之为“画僧”。晚唐时出了一位著名的...
吴 平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00552769975.html
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柳公权的楷书《心经》,清末林则徐缮写的「行舆日课」等,均流传于世。另外,八大山人等明末四大画僧的书画,唐末贯休的「十八罗汉图」,民国丰子恺的《漫画护生画集》,民国张大千的「洞窟临摹佛像画」,皆为绘画...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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照的手笔,章法从容,气定神闲,与临济宗的机锋峻烈大相径庭,有史说煦杲照是位不抱怨,不执着,不认同世事的诗僧,画僧和书僧。他将禅融入了文学和艺术的胴体中。
我们注意到山上有两座保留较好的墓塔:一是...
熊丰元
|五明研究|
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苏州佛教音乐流传与发展
苏龙
题记: 中国佛教音乐源于印度,后又融入中国传统民乐和地方文化,在唐宋时期曾辉煌一时。中国古代僧人,有诗僧、画僧,也有乐僧。六朝僧人多才多艺,兼擅音乐。其时江南法曲成套,唱导成风主要是乐僧的贡献。
苏州是闻名的文化古城,自古就是文人荟萃之地。苏州佛教音乐的形成同中国长期封建社会中的农民的产生和生活及吴地之遗俗有着十分密切的关系。
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苏龙
|五明研究|
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翁若敬,他的《六祖挟担图》与《布袋图》则比李确更具有淡墨倾向,更有意表现减笔原有的效果。
李公麟的白描人物道释画的演变史到了南宋末又为之一变,其代表画僧便是牧溪法常。画僧牧溪在中国及日本的绘画史上都...正面说教,而两幅动物画中,猿图有劝世之衷,揭示了生灵本性之爱,但潜台词是“万事皆空”。鹤图则有喻世之意,暗示人间的险恶和遁入佛门的超拔,同时也深藏着这位画僧企求解脱的心曲。从...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06331644428.html
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曹衣出水,吴带当风”,就是对他们概括的评语。 当隋以前,还有不少印度的画僧来到中国,为中国绘画,渗入了新的作风。新疆甘肃的洞窟壁画,曾有中亚细亚人、印度人来与中国画家们合作。来中国的画僧释迦佛陀、...
常任侠
|佛学论文|因明|五明|
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《六祖挟担图》与《布袋图》则比李确更具有淡墨倾向,更有意表现减笔原有的效果。 李公麟的白描人物道释画的演变史到了南宋末又为之一变,其代表画僧便是牧溪法常。画僧牧溪在中国及日本的绘画史上都具有非凡的...幅动物画中,猿图有劝世之衷,揭示了生灵本性之爱,但潜台词是“万事皆空”。鹤图则有喻世之意,暗示人间的险恶和遁入佛门的超拔,同时也深藏着这位画僧企求解脱的心曲。从表现技巧看,他分别采用三种构图类型和笔法...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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劲隽秀,别其韵致。花鸟秀丽酷似恽寿平,信手挥笔颇得写生之妙趣。人物深得古法,线条简练明快,技法纯熟,其仿唐寅尤见功力。其画工稳中独绕秀逸,张庚评之为能品,在同代画僧中名列前茅,常以自诗题款增强意境表达...因此惠周惕自号“红豆主人”,当时的东禅寺著名画僧上睿为绘《红豆新居图》。周惕自题五绝句,其一云:“东邻红豆无人爱,我得闲吟载酒过。多事诗人添故事,长洲桃李妒如何。”又赋《红豆词》十首,唱和者有二百余家...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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说:“我看,不如当和尚,做画僧。” 听了这句话,史国良心头一热,眼泪忍不住落了下来。 他觉得缘份到了。 从此,著名画家史国良离妻别子,遁入空门,成为初入佛门的慧禅法师。 剃度、受戒后,慧禅法师...画僧”的艺术苦旅。他回国后,中国艺术界也因此绽放出一朵奇异、美妙和纯净的莲花。 评论界认为,在从史国良到慧禅法师的过程中,他的艺术风格发生了变化。 20世纪80年代,史国良的作品以写实为基础、以写意...
马明博
|佛学论文|因明|五明|
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以其门下辈出的画僧为中心的相国寺派的形成而日益发展,在日本绘画史上留下了巨大的足迹,这也是值得大书特书的。 禅宗称实践其教义的僧堂为“丛林”,顾名思义,僧堂一般都建于深山老林之中。后来一部分建于都市... 当然,这些诗画在当时掌握政权的武士阶层广泛流行,而且画僧也得到赏禄和保护。 这些书画创作活动,在与足利家关系密切的相国寺大为兴盛,出现了如拙、周文、雪舟、宗湛等一代名家,其传统由狩野正信为首的...
有马赖底
|佛学论文|因明|五明|
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